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《街道与广场》摘

克利夫芒福汀

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城市是人们精神和物质文化的一个要素,事实上,是文化的最高表达之一。

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建筑理论家们所持的一般观点,是认为建筑秩序是更为宏大的自然安排的一部分。

有效的建筑和人类的其他行为一样,与宇宙的秩序保持一致,建筑的原型就是对宇宙的设计。

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梅尔滕斯建议鼻梁骨是识别个人的鉴别特征,当距离达到 35米的时候,脸就会变得模糊。类似鼻梁骨,梅尔滕斯还建议这个距离,也是人类尺度可以判定建筑物最小部分维度的合理距离,我们可以在 12 米的距离的识别人,在22.5 米的距离可以认出人,在 135 米的距离可以识别形体动作,这也是识别男人和女人的最大距离,最终我...

《城市》摘

约翰里德(John Reader)

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陶器的出现无疑都是一个重要的标志。罐子可以让人们在手边储存大量的水;人们能够更安全地储存收获的谷物,还可以烹调各种食品——不管是为了食物更美味,还是为了更便于保存。更意味深长的是,妈妈们可以用罐子煮熟母乳的替代品,因此促进婴儿断奶。这就导致生育间隔的缩短,更多的婴儿,更多的人口。由此看来,陶器似乎是对于人口的快速增长,做出了相当的贡献,对于城市和文明的发展具有至关重要的意义。

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加泰土丘一直以来总是被形容为「世界上第一个城市」,但是更新的考古发掘表明,虽然其人口远多于现在许多城市中心区,但它还更像是一个过度扩张的大村庄,而不是一个城市或...

《城记》摘

王军

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(梁思成对朱自清说)在「二战」期间,美军每团以上都有「文物参谋」,攻夺意大利一个小山村,全城夷为平地,但教堂无恙;攻打法国一德军机场时,机场边上著名的大教堂,仅受了一处碎片伤。「对于文物艺术之保护是连战时敌对的国际界限也隔绝不了的,何况我们自己的文物,我们对于北平文物整理之必然性实在不应再有踌躇或怀疑!」

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(华南圭)城墙被拆除修筑环路,市区内除故宫、天坛、地坛、天安门广场等少数地点外,其余均被道路横平竖直的切割成密密麻麻的小方块。


这种想法,后来被梁思成批评为「纯交通观点」。

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(梁)我则心中很不同意。我觉得我们国家这样大,工农业生产不靠北京这一点...

《城镇空间》摘

罗伯 克里尔

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(代代念叨了很久的克里尔类型学...)

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在巴塞罗那的旧城,罗马时期的规划仍然清晰可见,虽然几个世纪以来社会结构发生了戏剧性的变迁,但早期的城市结构仍然具有极强的适应能力,这个事实不能不令人感到震惊。城市网络未受到任何干扰的自主运行,在这样绝妙的混沌中,城市生活呈现出空前的活力。不久之前还是无家可归的穷人聚居的旧城,如今已经成为富人们趋之若鹜的「别致」的居住环境。

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从纯粹的地理学角度来看,街区是所有所有城市设计结构的原始细胞,他决定了周围路网的形式,以及内部建筑体的结构。而后者决定了街区外边缘建筑的节奏,建筑区划反映了产权归属,以及地产...

《城市设计》摘

即使是第二次,这本还是读的有些艰难... 

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培根与王院士的书是两种味道:)

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埃德蒙·N·培根

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培根先生在美国没有汽车,除了乘地铁和公交就是走路,他一再倡导「汽车后时代的城市」(post automobile city)。

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建造城市是人类最伟大的成就之一,城市的形式,无论过去还是将来,都始终是文明程度的标志。

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知识也是类似的,由于连接愈来愈大的系统,感知也愈来愈深化。

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埃及的金字塔,作为从地球上出现的支配性体量形式的完美表现而存在。它是不变的,绝对的一个说明。

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中国的建筑与此相反...

《图解城市设计》摘

金广君

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社会规划和经济规划是隐性的,是内在的,而形体环境规划却是显性的,是外在的。

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现代城市由于科学技术的发展,城市空间日趋扩展,所面临的尺度问题可谓前所未有,更需要城市设计师慎重把握。

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十九世纪末,奥地利建筑师与城市规划师卡米罗西特出版了《城市规划的艺术原则》一书,他总结了古代城市广场,街道等城市设计的经验,针对二维平面的规划问题,提出了城市空间设计的概念,并提出针对人体尺度的设计技术原则。这一理论的提出对城市设计思想的建立产生了很大影响,被认为是西方城市设计学科的先驱。

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心理学认为,感觉到某个物体的各个片面后,就会建立整体形象,即形成知觉。知...

《建筑创意绘画》摘

程大锦

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尽管绘画时常被认为是少数有天赋人的一种行为,但它其实是一种人类本能的自发反应。

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绘画不能离开针对所反映的主题事物基本属性的观察与思考。

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雄辩也好,粗鲁也罢,所有的绘画只会与眼睛「交谈」。

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为了传达现实的三维体验,必须掌握在二维画面上有效创造深度错觉的技巧。

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选择是有观察的(Seeing is selective)

大脑不会解读眼睛所能看到的一切,我们通常根据所期待的和相信将要发生的事物,先入为主地去感知世界。这种直觉的偏见使我们的生活更便捷安全。我们无需每天像第一次看到某个视觉刺激物那般全神贯注,而是挑出满足即时需要的恰当信...

《山水城市》摘

马岩松

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如果说古典的城市是关于神的

现代城市是关于资本和权力的

那么未来的城市就应该是关于人与自然的

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(原研哉前言)

然而,马岩松并未将建筑设计成四方形,他意欲捕捉的是自然岩石般有机的形状,就像是直面挑战试图将人类的躯体与形状之间的关系以某种合理性结合在一起的近代理性,不断为我们呈现出清泛涟漪般的外形设计。仅此,即奠定了他在业界独特的地位。

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生产、规划、收纳以及分配的合理性赋予的方形得以孕生的土壤,但他也许只不过象征了人类认识上的浅显与虚无。

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本书必将成为承载着「山水」这种东方智慧建筑思想值得纪念的里程碑,它的影响力难以估量。

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人类从工...

《浪潮之巅》摘

吴军博士

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我非常喜欢黑格尔的一句话:凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的。(All that is real is rational; and all that is rational is real). 虽然这句话常常被误解成为当今不合理的现实来开脱,其实,如果我们动态的看待现实性和合理性,可以把这句话理解成,现在存在的现象,当初产生他的时候必然有产生它的原因和理由。如果这个理由将来不存在了,终究有一天它也会消亡。

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这里面中国的公司占两家,有人可能会问为什么没有中国的百度,因为它只是一个区域性互联网公司。有人把它比作中国的Google,这个比喻并不恰当...

《沉默的大多数》摘

王小波

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这是我选择沉默的主要原因之一:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。假如还想学得更多,那就要继续一声不吭。

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大贤罗素曾说:人人理应生来平等。但很可惜,事实不是这样。有人生来漂亮,有人生来就不漂亮。与男人相比,女人更觉得自己是这种不平等的牺牲品。

在国外可以看到另一种解决不平等的办法,那里年轻漂亮的小姐们不怎么化妆,倒是中老年妇女总是要化点妆。这样从总体上看,大家都相当漂亮。另外,年轻、健康,这本身就是最美丽的,用不着化妆品来掩盖它。我觉得这样做有相当的合理性。国内的情况则相反,越是年轻漂亮的小姐越要化妆,上点岁数的就破罐破摔,蓬头垢面——我以为这是不好的。...

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