夏丏尊、叶圣陶

-这部《文心》是用故事的体裁来写关于国文的全体知识。

-文言和白话的区别只有两点，一是用字的多少，一是关系词的不同。

-“有时我们心里欢喜，有时我们心里愁苦，就想提起笔来写几句；写了之后，欢喜好像更欢喜了，愁苦却似乎减淡了。

-“我们把所要写的东西叫作‘内容’，把标举全篇的名称叫作‘题目’，依自然的顺序，一定先有内容，后有题目。

-一篇文字的题目往往是完篇之后才取定的；

-作成了最好自己仔细看过，有一句话、一个字觉得不妥当就得改，改到无可再改才罢手。这个习惯必须养成：做不论什么事情能够这样认真，成功是很有把握的。”

-诗之所以为诗，全在有浓厚紧张的情感，次之是谐协的韵律，并不在乎词藻的修饰。

-枚叔手里虽然拿一根手杖，却并不用来点地，只把它当作游山的符号而已。

-叙事文的本质是事情，叙事便是它的目的；小说的本质却是作者从人生中间看出来的意义，叙事只是它的手段。

-古文中尚且有‘清风徐来’等全体用平声的句子，‘水落石出’等全体用仄声的句子，何况白话文呢？一句之中平仄参用固然可以，不参用也似乎没有什么不好。

-读书要精细，才能写出读书笔记，反过来说，试写读书笔记，也就是使读书不苟且的一种方法。

-“修就是调整，辞就是语言，修辞就是调整语言，使它恰好传达出我们的意思。

-“修就是调整，辞就是语言，修辞就是调整语言，使它恰好传达出我们的意思。事情极平常，可以说是日常茶饭事，同时，亦极切要，和吃饭喝茶一样，是我们大家早晚不能缺少的。

-所谓鉴赏，除音乐外，离不掉‘看’的动作。看文章，看绘画，看风景，都是‘看’。‘鉴赏’的‘鉴’字，就是‘看’字的同义语。

-必须内里充实，作起诗与文来才能“俯拾即是”，才能“着手成春”。如果内里并不充实，也想信口开河，提笔乱挥，取得“自然”的美名，结果必然不成东西。