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《荷兰的密码》摘

褚冬竹

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可以说,荷兰境内的每一平方米都经过了规划和设计。

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在北美,共有 16 座城市叫阿姆斯特丹。

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战争直接撕碎了历史,在某种意义上,鹿特丹反倒去除了陈规的束缚。

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但在我眼中,百花齐放的鹿特丹似乎并没有很多中国城市来得「生猛」,我们常常自己撕碎历史,自己给自己松绑,在鹿特丹的被动与无奈面前,其实更加豪迈与不可阻挡。

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下沉步行街「Beurstraverse」。这个由荷兰 Cie. 建筑事务所设计的购物中心颇有些与众不同:之所以选择下沉式,源于此地为当年被德军轰炸后的弹坑,也是德军暴行的铁证。城市重建过程中,设计者特意将其保留以...

《高山流水 探索明日之城》摘

戴志康陈伯冲

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在开发商的运作这一环节,资本就是导演,相关事项和相关人员(包括日常管理、建筑师、策划师、销售人员等)都是道具或者演员。因此,必然结果是,我们的城市是由资本造就,也是被资本控制的城市。

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我们无法做到量化管理以外的城市品质的「精细化管理」和「动态管理」,尤其是无法考虑「人文管理」,这一切发生的那么合情合理,以至于几乎是常识。

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没有这些统一的基本设置,或者说「游戏规则」,城市建设要么产生混乱,要么根本搞不起来。

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大楼城市,是人围着城市规划转,城市规划围着管理模式转,管理模式随着资本转,是城市设计了我们的生活,我们被城市设计!

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《外国城市建设史》摘

沈玉麟

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(中石器时代)那些滨水定居点有三个特征:

  1. 茅屋或帐篷选址显示出某种相对的秩序或者受自然条件如气温、日照、潮汐和风的影响。

  2. 建筑物布局显示出社会的等级关系。

  3. 辟邪符咒与占卜盛行。

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商人出现了,产生了第三次大分工,从而城市就开始形成。

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城市的产生,对传播人类文化的贡献,仅次于文字的发明。

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(中王国时期)在这里,金字塔的设计构思已不适应,皇帝们在山岩上凿石窟作为陵墓,利用原始拜物教中的巉岩崇拜来神化皇帝。

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为强调给公民平等的居住条件,以方格网划分街坊。居住街坊面积小,贫富住户混居同一街区。

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希波丹姆斯...

《中国城市建设史》摘

董鉴泓

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第一章 我国原始居民点的形成

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古代文献中关于巢居有如下一些记载:

《庄子·盗跖篇》:「古者禽兽多而人少,于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗,暮栖木上,故命之曰有巢氏之民。」

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聚落的中心是供氏族成员集合的大房子,在其周围则环绕着小的住所,其门往往都朝向大房子。

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羌寨的房屋分为小、中、大三类。小型房屋数量最多。

中型房屋只有一座,可能是家族长及其家庭的住宅。大型房屋即通常所说的「大房子」,室内面积53~128平米,应该是氏族举行集会议事等的公房。

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《易经·系辞下》「包牺氏没,神农氏作。列廛于国,...

《建筑创意绘画》摘

程大锦

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尽管绘画时常被认为是少数有天赋人的一种行为,但它其实是一种人类本能的自发反应。

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绘画不能离开针对所反映的主题事物基本属性的观察与思考。

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雄辩也好,粗鲁也罢,所有的绘画只会与眼睛「交谈」。

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为了传达现实的三维体验,必须掌握在二维画面上有效创造深度错觉的技巧。

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选择是有观察的(Seeing is selective)

大脑不会解读眼睛所能看到的一切,我们通常根据所期待的和相信将要发生的事物,先入为主地去感知世界。这种直觉的偏见使我们的生活更便捷安全。我们无需每天像第一次看到某个视觉刺激物那般全神贯注,而是挑出满足即时需要的恰当信...

《建筑图解》摘

保罗 拉索

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卡通画已经成为提炼和反映文化的一个非常深刻微妙的手段。但是最有意义的变革发生在视觉交流的发展上,已从专家们的领域转向一般的公众。

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在图解思考处于最活跃的时刻,如同观赏烟火的奇妙组合,可以从中寻找你真正喜爱的一簇火花。你不仅仅在创造,同时也在享受乐趣。「远远胜过照相机那种被动的、记录式的机械装置,人的视觉器官主动地应付和有生气的选择所摄入的形象。」

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草图其所以重要是因为它展示了设计师是如何思考问题的,不仅仅说明他的想法。

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卡通画是有选择性和辨别性的,它可以帮助发掘本质的东西。

《山水城市》摘

马岩松

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如果说古典的城市是关于神的

现代城市是关于资本和权力的

那么未来的城市就应该是关于人与自然的

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(原研哉前言)

然而,马岩松并未将建筑设计成四方形,他意欲捕捉的是自然岩石般有机的形状,就像是直面挑战试图将人类的躯体与形状之间的关系以某种合理性结合在一起的近代理性,不断为我们呈现出清泛涟漪般的外形设计。仅此,即奠定了他在业界独特的地位。

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生产、规划、收纳以及分配的合理性赋予的方形得以孕生的土壤,但他也许只不过象征了人类认识上的浅显与虚无。

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本书必将成为承载着「山水」这种东方智慧建筑思想值得纪念的里程碑,它的影响力难以估量。

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人类从工...

《本土设计 2》摘

崔恺

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常言道,建筑是石头的史书,意思是说一个时代的建筑综合地反映和记载了这个时代的历史文化信息,因此建筑设计的意义也就不仅仅满是满足人们当下对空间环境的功能需求,而必然具有更重要更长久的历史和文化意义。以这样的逻辑看待建筑业,它就不仅是一个国家经济的支柱产业,更应该是国家文化形象的制造者和记录者。

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建筑离不开土地,而不同地域的土地又有着不同的自然和人文特征,建筑设计理应挖掘和表达本土的特色,而表现本土文化和自然特色的城乡建筑是根本解决「千城一面」的基本路径。另外应该特别注意这种特色是经过深入的理性思考而产生的,是一种恰当的「融入」式,而不是生硬的「粘贴」式,是对本土历史...



最近。

《规划博弈》摘

亚历山大 加文

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第一章 引言

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第二章 参与者

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仍有一些人对我们使用「规划」这个词却没有加入城市、地区、郊区或者街区等修饰语而耿耿于怀,他们认为规划应发生在街区城市郊区或区域基础上,并且一种规划中使用的技巧与另一种类型的规划所使用的技巧有所不同。相反,我们相信规划战略是普遍适用的,无论其是针对费城紧凑的下城还是不规则的纽约大都会地区。

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奥姆斯特德深知没有办法去阻止人们「建筑丑陋不适用的房屋」。他的解决之道是通过设计一套方案来防止建筑被强行安置在「当我们路过时,建筑不合时宜地出现在眼前来吸引注意力」的位置。

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